大地,農民,建築師

剛看完一部想看很久卻又沒看的一部紀錄片--五米樂
既然這部片子會在Barcelona的Casa Asia(亞洲之家)找到,
看完了,感觸很多也激發了一些藏在心中已久的情緒.

崑濱伯:"土地雖然不會說話,巡著巡著就會知道土地需要甚麼了."
一句話道出了農民最於土地感情, 更點出了我對於建築和土地間的關係
難道, 身為建築設計人員及建築師的我們, 不應該有這樣的觀念嗎?
建築也是定著於土地上, 而建築師卻能視而不見土地及環境的需求而設計嗎?
建築給人的感動, 不在於設計的功力, 而是在於真正對於土地的對話與深情吧.
農民, 靠土地吃飯, 建築師更是, 不是嗎?
我不是要去做崇高的理想, 而是要去真正的,腳踏實地的去觀懷,
這不是任何一種主義可以塑造的, 而是看你有多少對於土地的心...

玫瑰花與魔獸

阿...這次被魔獸Buriunn打的失血過多而檔下來了
看一看現在的血格...3格
Huf...還要繼續闖關嗎?
又要花很多時間來重新練功來提升能力值...
眼看著前面快到手的玫瑰花,
硬生生就是給檔下,埃...
哪知道當初應該要多練功才行,
沒聽到當初一位網友說,
玫瑰花要慢慢摘,不然會被刺傷手的,
果真發生了,
或許我摘太快了,
或許,
下一次我會練好功,
再多練一些別的能力值,
讓我更能順利闖關摘到玫瑰花,
再去尋找下個寶物...

Barcelona 建築散步-1-- 辦公建築

數位化及頭腦

人類挺有趣的,
將自己所看到的東西,所體驗過的事情
都存在腦袋裡,
它是沒有重量的,確有無限的想法在裡頭
在你需要的時候,
它有個無窮盡的可能,卻是零碎的
人們為了不讓他的智慧消失,
利用各種紀錄方式,紙.圖畫.攝影...
有重量的實體紀錄產生了,
實體的紀錄可以減少智慧或經驗失去的危機感..
並將資訊透過紀錄的方式而整合,

而拜科技之賜,
電腦也成為了我們紀錄的方式,
但是,
過於數位化,
卻讓我們又回到了類似用頭腦的紀錄,
沒有重量的,一樣可以放置無限想法,一樣是零碎的,
怕的是
那天我的隨身硬碟,
掛了,壞了,瘸了
現在想起來,讓我有種非常不安的感覺...
我的心情,是零碎的

Simmel,the metropolis and mental life

Simmel認為因為貨幣經濟的影響,使的城市居民將所有東西給數值化與準確化,無論是物品,空間甚至是時間. 產生一切以貨幣為交易媒介,造成了以貨幣作為價值判斷的依賴,而它深深扣住了大都會的生活脈落, 所以不難想像如果沒有了數值化, 貨幣.時間的混亂則會造成城市不可收拾的亂象.
城市的另一種現象是分工,因為準確化的關係,使得所有的工作越分越細,也因此,城市的風貌越來越多,資訊越來越複雜,但與此同時,卻讓人們之間的圍牆越來越高.
而Simmel提出了blase attitude(麻木不仁)來詮釋現代社會中人們的態度,因為貨幣經濟的關係,使的人們只相信數值下的價值,所以,冷淡的態度也因此產生,人們之間因為太過敏感,要面對刺激過多的城市資訊時,為了保護自己,將原本的態度給隱藏,以冷漠來對面人群,造成雙層或更多層的態度,因此產生了面對大城市環境的憂慮態度.

UPC同學

Niko,Greece
一個有趣又帶有點屌而啷噹的希臘人

台灣文化特色

fusión y comodidad
從最早200年前的移民潮到現在,已經有3次文化的大融合
最早是由中國南方的閩南族群及客家族群的移民與台灣原住民的文化衝擊及融合
第二次是在在1895年時,日本戰勝中國而將台灣割讓及日本在二戰時期的皇民化使得台灣開始有著閩南文化與日本文化的結合.
第三次是在二戰後,國民政府與大量中國移民進入台灣並且定居, 帶來了中國中原文化,使得台灣進行了第三次的文化融合.
也因此, 在三次的文化融合後,加上工業化與現代化的影響,台灣漸進產生特有的文化特徵,電音三太子,檳榔西施...etc.