來到西班牙已經一年半了,
最近這半年,
越來越思念台灣這塊土地,
從前一陣子一直在收集有關台灣的文化資源,
偶爾通通電話給我的家人及朋友們,
到現在幾乎每天會有一段時間在Youtube上面看著台灣的電視節目,
當然每天上網看台灣最近的新聞是不可少的,
我嘗試著和台灣建立聯繫,
越發現
越多聯繫
只是增加越多的思鄉情怯和不捨
我試著堅強,
卻每每在夢中,
浮現著我站在台灣的深刻感受,
當我醒來時,
可以暫時控制這樣的思緒,
當我走到馬路上時,
這裡,似乎有著我必須前進的動力,
而我喜歡睡覺,
不是因為累,
而是,
我可以進入那個思念的台灣,
暫時忘掉這樣的惆悵...
我要睡了,
我來了,台灣
看來....
三月份只有一篇文章阿....!!
看來我不太會,也沒有毅力經營一個blog...
要寫blog的時候,
不會是在最失落的時候,不會在最高興的時候,
卻常在突然想到的那一瞬間...無意間開啟來看看...
總是想在blog裡留下最好的一面,
卻因為有這樣的壓力,
竟然讓我越來越沒興趣,
或許
該是要改變一下對blog的態度,
有時候期待太高,會越大挫折..
而最近
好忙
忙著六月中的論文口試..
忙著看一堆教授給的書單的書,
忙著準備其他課程的作業,
有點喘不過氣,
卻又不想放棄,
當然,這是我的選擇,這是我的擁有,也是我期待的,
但是....有好多的但是..別想了,
加油吧..!!
看來我不太會,也沒有毅力經營一個blog...
要寫blog的時候,
不會是在最失落的時候,不會在最高興的時候,
卻常在突然想到的那一瞬間...無意間開啟來看看...
總是想在blog裡留下最好的一面,
卻因為有這樣的壓力,
竟然讓我越來越沒興趣,
或許
該是要改變一下對blog的態度,
有時候期待太高,會越大挫折..
而最近
好忙
忙著六月中的論文口試..
忙著看一堆教授給的書單的書,
忙著準備其他課程的作業,
有點喘不過氣,
卻又不想放棄,
當然,這是我的選擇,這是我的擁有,也是我期待的,
但是....有好多的但是..別想了,
加油吧..!!
手段....
我現在所做的事...都只是手段
重點在於背後的意義
就像小路所說的...
他再Casa Asia實習
發覺到
藝術..不是終點,他只是手段,
讓文化可以產生,延續的其中一個手段
說手段有點難聽,但是, 工具這個名詞代表性就弱了點
以文化為中心點
我們要表現的方式..實在很多
藝術...不能只有藝術
就像以前聽過別人說過
"某人太建築了"
以前一直在想,卻想不太通真正的意思
我想..現在我知道了...
我對於建築的熱情與幻想...
來自於我對於生活的熱情與幻想
只有讓自己做想做的事...
工作..才不流於俗套
生活..才不流於無趣
這些都是自己掌控的因子
誰說...一定要為別人而活...
重點在於背後的意義
就像小路所說的...
他再Casa Asia實習
發覺到
藝術..不是終點,他只是手段,
讓文化可以產生,延續的其中一個手段
說手段有點難聽,但是, 工具這個名詞代表性就弱了點
以文化為中心點
我們要表現的方式..實在很多
藝術...不能只有藝術
就像以前聽過別人說過
"某人太建築了"
以前一直在想,卻想不太通真正的意思
我想..現在我知道了...
我對於建築的熱情與幻想...
來自於我對於生活的熱情與幻想
只有讓自己做想做的事...
工作..才不流於俗套
生活..才不流於無趣
這些都是自己掌控的因子
誰說...一定要為別人而活...
微都市
樂園重返:台灣的微型城市文/ 阮慶岳在全球化單一系統快速形成的現象裡,意圖省思現代都市興起的同時,究竟因此付出多少生態環境的代價,以及多少原本文化、社會、道德、信仰等內在系統,在這過程裡因而瓦解。我們同時相信微型系統的重新再建立,或是得以回返人類樂園的路徑。台灣戰後的都市發展,一直以超大城市的思維作發展主導,建築也如同城市般,一直往著巨大與偉大的方向作發展。這趨勢具體而微的彰顯出十九世紀以降的都市發展,因工業革命興起、農業社會架構逐步瓦解,賴以存在的人類生存價值與信仰體系,在這過程中同步瓦解的事實。人類自越來越小的鄉村,湧向越來越大都市的現象,早已經屢見不鮮、司空見慣,甚至是某種現代文明的宿命,而以高樓作其現代科技圖騰象徵的意涵,以及依賴由上而下系統的思維模式,與大系統不斷吞食小系統的現象,也在這過程中被牢牢建立起來。 超大城市的存在意義,是歷史的宿命命運,也是在迎合這個世界的城市食物鏈結構需求,以能在這樣的供需體系中,取得類似進化論「適者生存」較優勢的殘酷地位。然而具多樣化小系統的傳統微都市(例如:資源使用、運輸或廢棄物處理具備獨立小系統),反而較能因應突發的變化與危機,也就是說單一大系統的都市,在因應瘟疫、食物供需失調、污染等外敵問題時,遠不如由多樣小系統組成的微城市群來得有效果。
以上文字轉載自www.tmoa.gon.tw/b/bo1_1.php?m1
--------------------------------------------------
所以我覺得就像說, 以違建來說, 是一種以人為出發點而衍生出來的一種建造行為, 因為都市設計的不符合, 建築設計的壓迫, 使得居民尋求另一種提出需求的反射方式
以上文字轉載自www.tmoa.gon.tw/b/bo1_1.php?m1
--------------------------------------------------
所以我覺得就像說, 以違建來說, 是一種以人為出發點而衍生出來的一種建造行為, 因為都市設計的不符合, 建築設計的壓迫, 使得居民尋求另一種提出需求的反射方式
次文化
英文: subculture, 西班牙文: subcultura
大眾文化-主流文化
小眾文化-次文化
特點:
擁有自己的審美觀,興趣,音樂,活動及思維模式
而次文化則在發展到某程度時,會衍生出自己的名字
Dick Hebhige(1981)用風格來表達主流與次文化的差異.
他認為,次文化風格被刻意"羅織"(fabricate)出來的,要帶有"被建構性",不同於主流風格之傳統性.
是有一種宣示並打斷"常態性"的過程
次文化的意義,不只是運用拼湊,挪用等手法來進行"再創造"
同時與現實面對立,做風格的詮釋
而最後次文化的收編到主流文化,同時也顯示主流文化領域的死亡或再生, 所以更突顯次文化對於主流文化會產生莫名的影響.
(以上為重點整理)
參考於http://zh.wikipedia.org/wiki/次文化
大眾文化-主流文化
小眾文化-次文化
特點:
擁有自己的審美觀,興趣,音樂,活動及思維模式
而次文化則在發展到某程度時,會衍生出自己的名字
Dick Hebhige(1981)用風格來表達主流與次文化的差異.
他認為,次文化風格被刻意"羅織"(fabricate)出來的,要帶有"被建構性",不同於主流風格之傳統性.
是有一種宣示並打斷"常態性"的過程
次文化的意義,不只是運用拼湊,挪用等手法來進行"再創造"
同時與現實面對立,做風格的詮釋
而最後次文化的收編到主流文化,同時也顯示主流文化領域的死亡或再生, 所以更突顯次文化對於主流文化會產生莫名的影響.
(以上為重點整理)
參考於http://zh.wikipedia.org/wiki/次文化
訂閱:
文章 (Atom)

