說明影響話語的因素及組成.
論述具有排他機制
論述可能受到權力或文化的控制,有主體意識存在.
提出論述的產生是經過有系統的選擇與組織而其目的是在控制.
論述本來有無數可能性,但是有一套精密的規則來規範論述的生產與分佈,而規範論述其中一個方式就是"稀釋的步驟",讓原本複雜的論述單一化,簡單化.
佳句:
De los tres grandes sistemas de exclusión que afectan al discurso, la palabra prohibida, la separación de la locula y la coluntad de verdad.(Foucault,1970:p.23)
El discurso verdadero por el cual se tenía respecto y terror, aquel al que era necesario someterse porque reinaba, era el discurso pronunciado por quien tenía el derecho y según el ritual requerido.
(Foucault,1970:p.19)
真正的話語它有尊重和恐怖，因為統治所以它需要屈服, 講話是看誰有權利及隨著儀式的需要。
La disciplina es un principio de control de la producción del discurso. (Foucault,1970:p.38)
學科是控制話語產物的因素.
Todo sistema de educación es una forma política de mantener o de modificar la adecuación de los discursos, con los saberes y los poderes que implican. (Foucault,1970:p.45)
所有教育系統是一項持續或修正適合話語的政策模式，與知識和權力的參與。
Cada uno tiene su forma de regularidad, así como sus sistemas de coacción. (Foucault,1970:p.66)
各階層的人都有她們說話的規則,像是她們的強制系統
讀書心得"natural architecture",Alessandro Rocca
用自然材料的特性,做出應有對應自然的對話與本質,我想,這就是建築與自然間的關係...
自然,不只有同質的材料產生,更應該有異質的材料,這才不會顯的太人工.
用自然的材料做出人工的幾何形,就像大地藝術一樣,這是個很好玩的想法
落葉,會比石頭更顯的自然,因為他是不規則的,有許多自然曲線的
自然,不只有同質的材料產生,更應該有異質的材料,這才不會顯的太人工.
用自然的材料做出人工的幾何形,就像大地藝術一樣,這是個很好玩的想法
落葉,會比石頭更顯的自然,因為他是不規則的,有許多自然曲線的
讀書心得:"建築中的複雜與矛盾" Capeta 1
vitruvius的<建築十書>中說明建築的三大元素: 舒適comodidad, 堅固solidez, 美觀belleza;但是,現在社會及城市的快速發展, 已經不是以前所可以想像.
所以現代建築更應該以包含許多意義來代替明確的意義, 內含的機能來代替明確的機能.
多不是少.
所以現代建築更應該以包含許多意義來代替明確的意義, 內含的機能來代替明確的機能.
多不是少.
讀書心得: "Vida urbana e identidad personal-Los usos del desorden", Richard Sennett
先從Max Weber提出的觀點來說起
以前社會道德(ética comunitaria)的產生
在16世紀,人們受到宗教的影響,而產生狂熱(ansiedad)-------movimiento religioso
在18,19世紀,人們轉變為受到資本主義的影響而產生狂熱----movimiento económico
兩者是基於狂熱及導致放棄及缺乏美德行為的社會制止
Weber試圖表明如何一個真實渴望個人純淨的層級可以生存, 如何有社會價值, 一個遠離宗教的時期.
miedo-害怕
miedo 導致放棄的模式及施加防止認知模式的危險
Sennett說在青少年成長過程,在現代的時間中,一個純淨的道德社會根本上不同於社會透過以前苦行所生產出的純淨的道德社會.
*una nueva ética puritana------comunidad
*Sennett 純潔的社會道德根本上不同於在上個時期中社會透過世俗苦行生產出的.
*所以Sennett提出社會的想法
*住在郊區為自己的利益而形成的團體是一種現代的新純淨道德觀念.
*社會(comunidad)的想法並不等於社會團體(grupo social)的想法,一個社會有許多特殊的社會團體,人們認為她們會一起分享
* 社會的連結是感覺共同的認同,
Sennett 認為purificacion de identidad是一種經驗的逃避媒介,可怕,混亂及可憐
而在宗教的清教徒中,追求一種純淨的生活,也就是一種ética puritana
mito阻礙了人們的相互活動及了解真相.
純潔的社會生活或有勢力的企業家不排除衝突,矛盾. 也就是造成對立.
家庭對sennett很重要
Sennett
1. 社會進展中, 家庭是很深層的一部分
2. 強調人們間的溝通是社會化的基本方法機制
3. 社會組織的看法是整個互動過程的結果
以前社會道德(ética comunitaria)的產生
在16世紀,人們受到宗教的影響,而產生狂熱(ansiedad)-------movimiento religioso
在18,19世紀,人們轉變為受到資本主義的影響而產生狂熱----movimiento económico
兩者是基於狂熱及導致放棄及缺乏美德行為的社會制止
Weber試圖表明如何一個真實渴望個人純淨的層級可以生存, 如何有社會價值, 一個遠離宗教的時期.
miedo-害怕
miedo 導致放棄的模式及施加防止認知模式的危險
Sennett說在青少年成長過程,在現代的時間中,一個純淨的道德社會根本上不同於社會透過以前苦行所生產出的純淨的道德社會.
*una nueva ética puritana------comunidad
*Sennett 純潔的社會道德根本上不同於在上個時期中社會透過世俗苦行生產出的.
*所以Sennett提出社會的想法
*住在郊區為自己的利益而形成的團體是一種現代的新純淨道德觀念.
*社會(comunidad)的想法並不等於社會團體(grupo social)的想法,一個社會有許多特殊的社會團體,人們認為她們會一起分享
* 社會的連結是感覺共同的認同,
Sennett 認為purificacion de identidad是一種經驗的逃避媒介,可怕,混亂及可憐
而在宗教的清教徒中,追求一種純淨的生活,也就是一種ética puritana
mito阻礙了人們的相互活動及了解真相.
純潔的社會生活或有勢力的企業家不排除衝突,矛盾. 也就是造成對立.
家庭對sennett很重要
Sennett
1. 社會進展中, 家庭是很深層的一部分
2. 強調人們間的溝通是社會化的基本方法機制
3. 社會組織的看法是整個互動過程的結果
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